16、下列各项中没有歧义的一项是( )。
A. 反对你的游行的人不少
B. 巴勒斯坦游击队对以色列的进攻是早有准备的
C. 李老师看见王老师带着她班上的学生正在劳动
D. 学生的成绩好坏并不能反映其素质的高低
正确答案是D 考点歧义辨析解析这道题属于语意不明,主要考察指代不明和修饰两可。A项存在歧义,既可以理解为“反对你”,也可以理解为“反对你游行”。B项存在歧义,既可以理解为“巴勒斯坦的进攻”,也可以理解为“以色列的进攻”。C项存在歧义,“她”指代不清,既可以理解为“李老师”,也可以理解为“王老师”。D项语义明确,没有歧义。
17、如果把一些中国象征都只是当做“元素”,就有点儿像把文化和传统当作装饰性的小挂件,看上去________但“如七宝楼台,眩人眼目,碎拆下来,不成片段。”
A.五彩缤纷
B.富丽堂皇
C.林林总总
D.包罗万象
正确答案是A 考点成语辨析解析本题属于成语辨析题。五彩缤纷:五彩:各种颜色;缤纷:繁多交错的样子。指颜色繁多,非常好看。文段当中“小挂件”“七宝楼台”“眩人眼目”体现了色彩繁多这一特点,所以最为恰当。富丽堂皇:富丽:华丽;堂皇:盛大,雄伟。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。根据搭配对象即可排除。林林总总:林林:众多的样子;总总:众多而杂乱的样子。形容众多。包罗万象:形容内容丰富,应有尽有。所以选择A选项
18、将以下6个句子重新排列,语序正确的是( )。
①另一方面,如今大量的文献是通过多元方式来展示的
②在传统图书馆面临的冲击中,数字阅读的影响最大。
③有的文献从一产生就以数字资源形式存在
④因此,图书馆界以往所强调的图书借阅量,在数字时代将不再是衡量图书馆功用的唯一标准
⑤一方面,现在的“80后”“90后”是在信息技术飞速发展的时代成长起来的
⑥这代人已经习惯了计算机和数字阅读方式,图书馆要适应他们的需要
A.②③⑤①④⑥
B.③②⑤⑥①④
C.②⑤
正确答案是C 考点语句排序解析本题属于语句排序题。②句提出现象,然后由⑤句“一方面”和①句“另一方面”进行解释说明,故⑤应在①之前。⑥句中“这代人”指代的是⑤中的“80后、90后”,故⑤⑥相连。③是对①句的进一步解释,故③①相连。④句用表结论的关联词“因此”进行总结。因此,本题答案为C选项
19、以前苗族妇女画蜡染没有功利的目的,艺术劳动和生产劳动完全一致,可以说那时的苗族蜡染是一种地道的生产者为本身需要而创造的生产者的艺术。当我们翻看苗族妇女出售的蜡染时,凭直觉就可明确地判断出这是新的还是老的。她们的前辈在淡泊平静的心态之下点蜡,每一笔都透着灵气,构图也用心良苦,整个画面精致而饱满。现在尽管还有画的不错的妇女,但比起人人都是点蜡高手的时代来说,苗族蜡染无疑呈退步趋势。经济时代改变了她们的价值观,近年来画的蜡染多是草草了事,制作速度较快,笔画也显得粗糙。
上文中,作者想要表达的观点是( )。
A.经济时代下的苗族妇女变得越来越功利了
B.现在的苗族蜡染已经大不如前了
C.我们可以凭直觉就能判断出苗族蜡染的新旧
D.苗族妇女价值观念的转变导致了蜡染艺术的退步
正确答案是D 考点意图判断解析本题属于意图推断题。题干采用的对比手法,将以前和现在苗族妇女的价值观、蜡染进行对比,可以发现苗族妇女价值观念的转变导致了蜡染技术的退步。因此,本题的正确答案为D选项。
20、民间艺术与民俗生活______,离开民俗就如同离开母体,民间艺术将孤立难存。只是由于时代观念的变迁和原有生活方式的改变,民俗也随之发生了变化。传统民间艺术要永葆青春,就要设法在变化了的民俗生活中,重新找到自己的存在价值。
填入文段横线处恰当的一项是( )
A.息息相关
B.休戚相关
C.唇齿相依
D.休戚与共
正确答案是A 考点成语辨析解析这是一道成语辨析题。“休戚相关”重在忧喜祸福的相互关联;“休戚与共”重在忧喜祸福共同承受;“唇齿相依”比喻双方关系密切;三个成语都重在强调双方之间厉害关系。“息息相关”比喻彼此关系密切,文段中是在阐述“民间艺术”单一方面离不开“民俗生活”,并未涉及厉害关系,所以只有“息息相关”符合文意。因此本题答案为A。
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