2008年考研英语模拟试题三及答案解析

　　16.「答案」D

　　「解析」本题涉及动词短语。根据句意，D rely on（依靠）为正确答案。

　　17.「答案」A

　　「解析」本题考查词汇知识。A terms “（双方提出的）条件，条款”，带入后句意为“确定保险单中的具体条款（to define the terms of the policy）”，前后连贯，为正确答案。

　　18.「答案」B

　　「解析」这是一道语法题。being带入后，时态上与空格前的now呼应，构成分词结构，与前面的already begun并列为后置定语，共同修饰“Electronic futures markets”（电子期货市场）。

　　19.「答案」C

　　「解析」本题涉及词的引申用法，stand可以表达“处于某种状态或情形”之意，带入后意为“但它们却是这样一种技术的雏形……”。再如：The house stood empty for months. 故C为答案。其他三项意思均为“出现”，不符句意。

　　20.「答案」C

　　「解析」本题考查副词的用法。A“以某种方式，不知怎么回事”，不符句意，排除。 B “不管怎么说”，不符句意，排除。C “用别的方式，在其他方面”符合句意，为正确答案。D “因此”，不符句意，排除。

　　译文

　　2002年10月，高盛和德意志银行为表示经济风险的经济指数如非农业工资（工作获得度的测量值）和零售量创立了一种新的电子市场（www.gs.com/edonderivs/）。这个新的市场由提供一种叫作派利分成法数字呼叫的金融市场软件的一家纽约公司Longitude开发的一种复杂评级技术构成。说它是“数字的”是因为它有一种数字的选择：即，它只在基本指数位于一个狭窄的和不连续的范围之内时才发生作用。实际上，Longitude创造了一场赛马比赛，在这场比赛中只有当某个指数位于特点范围之内时，这匹“马”才会赢。通过创造能够达到指数的每个可能范围的马匹，以及让人们可以赌任何一个骑手，这家公司创造了一个经济指数有很宽选择范围的流动的完整的电子市场。

　　10年前几乎是不可能利用电子信息来评估住房价值的。现在，抵押者可以通过网上自动评估模型来评估房屋价值并估侧他的资产组合的风险度。由此产生了很多种的房屋贷款，其中有些改进了其风险管理。

　　我们还开始看到一些新的住房保险，这样就可以保护对于大多数人来说是惟一的最重要的财产价值。去年在纽约州Syracuse市发起的耶鲁大学邻里再投资公司计划可能是住房资产保险政策的一种模型。这种政策依靠复杂的住房价格指数来确定其政策内容。英国的城市指数和IG指数已经开始使用而且现在正在每个发展的基于城市住房价格计量经济学指数的电子期货市场住房资产保险商能够通过签署这些政策来规避风险。

　　不过这些例子并不是特别成功。但是它们将会成为技术先驱，将来会帮助我们处理在未来几年可能会困扰我们的巨大的不平等的危险。
　　Section II Reading ComPrehension

　　Part A

　　Text 1

　　21.「答案」B

　　「解析」文章第一段介绍了我们为什么要学习哲学；第二段和第三段介绍了哲学和科学的联系和差别；第四段说明了学习哲学的必然性；最后一段总结了我们为什么要学习哲学。因此，本文的大意应是学习哲学的必要性，所以选B.

　　22.「答案」A

　　「解析」第二段第一句指出，“科学家都倾向于认为，所有有关哲学的问题最终会由科学来解决。我认为对于许多哲学家仍争论不休的问题，这一点是千真万确的。”因此，A项正确，而B项显然错误。C、D项虽说法正确，但不符合题意。

　　23.「答案」D

　　「解析」由第三段第一句话可知，就算我们的子孙知道了这些问题和那些现在仍困扰我们的问题的答案，那么仍然有一个领域是他们无从了解的，那就是将来。所以，选项D是正确的。

　　24.「答案」B

　　「解析」在第四段中，我们知道关于未来有这样几种观点：“some people say……”，“others say that ……”， “Marxists say that ……”。因此，应该是三种观点，选B.

　　25.「答案」D

　　「解析」本题问的是学习哲学的作用。A项在第一段开头就已提到。第四段第一句话说道，“但是我们得为将来做准备，没有一些哲学知识，我们是无法理性地做到这一点的。”因此，B项应该是符合题意的。而C项在最后一段也有谈到。所以，答案应选 D.

　　译文

　　研究哲学会使我们的思想更灵活。我们所有人都会认为某些想法是理所当然的，并把它们称作常识。我们应该知道其他人的想法会不同，而且我们的想法就是哲学家最初的猜测。

　　科学家可能会认为所有的哲学问题最终都会被科学解决。我认为对于哲学家至今仍在争论的一些问题，这可能是事实。比如，柏拉图认为当我们看见一个物体时，来自太阳的一束光线射到它，我们的眼睛也射出一道光线到它上面，所以看东西就像用一根棍子来感觉物体。我们现在知道光线来自太阳，并反射入我们眼内。我们不能具体知道这些眼睛内的变化是如何造成感觉的。不过我们有理由相信只要我们更多地了解大脑的生理原理，我们一定能做到这点，那么我们就能够解决关于知识的哲学问题。

　　但是如果我们的后代知道这些问题以及今天仍在困扰我们的问题的答案，还是有一个领域是他们不可能知道的，那就是未来。无论我们的科学有多么精确，我们都无法像了解过去一样去知道未来。哲学可以被认为是对于我们所不知道的事物的认识。科学给予我们获得知识的希望，但我们也有理由暂缓做出判断。这就是为什么马克思和恩格斯能够对他们同时代的人感兴趣的哲学问题做出比较正确的回答的原因。

　　但是我们应该为将来做准备，而且我们必须依靠哲学才能做出理智的判断。有些人说我们只要尽到宗教规定的在过去呈现的应尽的义务就可以了，上帝会照看未来。另一些人说世界就像一个机器，未来发生的事情是决定了的，无论我们做任何努力都不会改变。马克思主义者认为未来取决于我们自己，尽管我们也是历史进程的一部分。这种哲学观确实鼓舞人们去取得伟大成就。无论这种观点是否正确，它都是一个有力的行动指南。

　　我们需要一种能够帮助我们应付未来的哲学。不可知论很容易成为懒惰和保守的借口。无论我们是接受马克思主义还是其他哲学，我们要想真正懂得这种哲学，都应该了解这种哲学是如何发展起来的。这就是为什么即使在今天这个关键的时刻，学习哲学史对马克思主义者来说还是很重要。

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