17.可能性与现实性

　　(1)区分可能和不可能。肯那过是指在现实中存在其出现的根据的东西。不可能性是指一事物的出现在现实中没有任何客观的根据和条件，因而它是永远不可能实现的。

　　(2)区分现实的可能和非现实的可能(抽象的可能)。现实的可能是在现实中有着充分根据和必要条件，因而在一定阶段可以实现的可能性。非现实的可能性则是在现实中虽有一定根据，但根据尚未展开、必要条件尚不具备，因而只在以后的发展阶段才可以实现的可能性。但抽象的可能性毕竟是一种可能，因而区别于不可能。随着条件的成熟，抽象的可能性就可以转化为现实的可能性。认识抽象的现实的两种可能性的区别和联系十分重要。一方面，要看到两种可能性的曲笔仁，应该集中力量去办那些具有现实可能性的事情。否则就要犯左倾的错误;反之就要犯右倾的错误。另一方面，又要看到两种可能性的联系，积极创造条件，促使有利于事物发展的可能变为现实的可能。

　　(3)区分两种相反的可能。在事物发展中往往存在着两种相反的现实可能。矛盾双方斗争中既有新的一方战胜旧的一方从而使事物发展的可能，也有相反的可能。虽然就总趋势而言只有新生事物不可战胜一种可能。但这种总趋势由可能转化为现实，是在两种可能的反复斗争中实现的。

　　(4)把握可能的量的方面。可能性有大小之分，即或然率，这就是对可能性在量上的测定、把握可能行的量的方面，分析或然率，这是精确地规定行动目标和实施步骤的重要条件。

　　可能和现实辩证关系原理的意义：(分析题)

　　现实是统一的，使人的主观能动性有发挥的余地。(2)可能与现实的对立，又使人的主观能动性有发挥的必要。(3)为了在变可能为现实的斗争中有正确有效的发挥主观能动性，必须注意以下两个互相联系的方面：其一是，在实践的基础上，要求正确地反映事物发展的客观规律，全面地把握事物发展的各种可能性，这是促进事物由可能变为现实的客观前提。其二是，在这个前提下，还需要经过主观努力和积极斗争，创设有利的条件，力争实现最好的可能。

　　18.唯物辩证法的基本范畴

　　复杂的矛盾(许多矛盾)主要矛非主要矛盾(不只一个)矛盾的主要方面 矛盾的非主要方面 矛盾的主要方面 矛盾的非主要方面

　　19.矛盾发展的不平衡性

　　关系：(1)主要矛盾在矛盾体系中起主导作用，它制约着主要矛盾，因此，我们在处理问题时应用主要精力解决主要矛盾。

　　次要矛盾影响主要矛盾，次要矛盾解决的好有利于主要矛盾的解决。因此，我们必须在抓主要矛盾的同时，也要主义解决次要矛盾。要统筹兼顾，全面安排。

　　主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化。一旦出现转化，我们的工作已重点也相应的转移。

　　矛盾的主要方面与次要方面。

　　矛盾的两个方面有主、次之分。矛盾的主要方面指处于支配地位、起主导作用的方

　　面。矛盾的次要方面是指处于被支配地位的方面。矛盾的主要方面支配次要方面，事物的性质主要由矛盾的主要方面决定。其次，矛盾的次要方面也影响、制约矛盾的主要方面。再次，矛盾的主、次双方在一定条件下可以易位，在这种情况下，事物的性质会发生变化，根据这一原理，我们分析问题要分清驻留与支流，确认识事物的性质。

　　“两点论”和“重点论”及其关系：(1)两点论是指在一个事物中能看到许多矛盾，在一个矛盾内部能看到两个方面。两点论对立面是一点论。(2)重点论是指在一个事物的许多

　　矛盾中抓住主要矛盾，在一个矛盾内部能抓住主要方面。重点论的对立面是均衡论。(3)重点论以两点论问为前提，两点论以重点论为补充，两点论与重点论是辩证法，一点论与均衡论是形而上学。

　　坚持两点论与重点论的统一主、次矛盾以及矛盾主、次方面原理，要求我们在工作中坚持两点论，反对一点论，坚持重点论，反对均衡论，在工作中抓住重点，带动全局，看问题要看主流，同时注意支流，在克服一种主要的倾向时，要注意可能掩盖的另一种倾向，防止思想方法上的片面性。

　　20.哲学易混淆知识点解析

　　(1)区分哲学的基本问题和社会历史观的基本问题。哲学的基本问题是思维和存在的关系问题;社会历史观的基本问题是社会存在和社会一时的关系问题。

　　(2)不要将唯物主义的基本观点和辩证唯物注意的特有观点混淆。如一时对物质的依赖性与一时对物质的能动性、世界的物质统一性与物质世界是多样性的统一、认识是反映与认识和能动的反映，前者是所有唯物主义的共同观点，后者是辩证唯物主义的特有观点。

　　(3)旧哲学把哲学看成是“科学之科学”认为哲学与具体科学的关系是整体和部分的关系，而马克思主义认为两者之间不是整体和部分的关系，而是普遍性和特殊性的关系(共性和个性的关系)。

　　(4)“意识转化为物质”是需要条件的。这一条件就是必须是正确的意识知道实践在改造世界中获得成功。因此，“意识可以转化为物质”的论断是正缺的。“意识必然转化为物质”的论断是错误的。

　　(5)“物质和精神是并行不悖的”属于二元论思想

　　(6)“辩证唯物主义和形而上学唯物主义对哲学基本问题的回答是一样的”这中看法是不全面的。两者对染都正人物质第一性，意识第二性。物质决定意识，但形而上学唯物主义否认意识对物质的能动作用，而辩证唯物主义承认意识对物质的能动作用。

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