三、史料分析题：29～30 小题，每小题30分，共60分。

　　29. 材料一：扬州于《禹贡》为淮海之地在天官自斗十二度至须女七度为星纪于辰在丑吴越得其分野江南之俗火耕水耨食鱼与稻以渔猎为业虽无蓄积之资然而亦无饥馁其俗信鬼神好淫祀父子或异居此大抵然也江都弋阳淮南鐘离蕲春同安庐江历阳人性并躁劲风气果决包藏祸害视死如归战而贵诈此则其旧风也自平陈之后其俗颇变尚淳质好俭约丧纪婚姻率渐于礼其俗之敝者稍愈于古焉丹阳旧京所在人物本盛小人率多商贩君子资于官禄市厘列肆埒于二京人杂五方故俗颇相类京口东通吴会南接江湖西连都邑亦一都会也其人本并习战号为天下精兵俗以五月五日为斗力之戏各料强弱相敌事类讲武宣城毗陵吴郡会稽余杭东阳其俗亦同然数郡川泽沃衍有海陆之饶珍异所聚故商贾并凑其人君子尚礼庸庶敦厖故风俗澄清而道教隆洽亦其风气所尚也豫章之俗颇同吴中其君子善居室小人勤耕稼

　　-------《隋书.地理志》

　　材料二：江南卑湿，丈夫早夭。多竹木。豫章出黄金，长沙出连、锡，然堇堇物之所有，取之不足以更费。九疑、苍梧以南至儋耳者，与江南大同俗，而杨越多焉。番禺亦其一都会也，珠玑、犀、玳瑁、果、布之凑，颍川、南阳，夏人之居也。夏人政尚忠朴，犹有先王之遗风，颍川敦愿。秦末世，迁不轨之民于南阳。南阳西通武关、郧关，东南受汉、江、淮。宛亦一都会也。俗杂好事，业多贾。其任侠，交通颍川，故至今谓之“夏人”。夫天下物所鲜所多，人民谣俗，山东食海盐，山西食盐卤，领南、沙北固往往出盐，大体如此矣。总之，楚越之地，地广人希，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，不待贾而足，地埶饶食，无饥馑之患，以故眦寙偷生，无积聚而多贫。是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。

　　------《史记.货殖列传》

　　(1)在答题卡上对材料一加以句读(10分)

　　(2)概括材料所反映的汉至隋江南社会经济的主要变化，并简析其塬因。

　　【参考答案】(1)扬州于《禹贡》为淮海之地。在天官，自斗十二度至须女七度，为星纪，于辰在丑，吴、越得其分野。江南之俗，火耕水耨，食鱼与稻，以渔猎为业，虽无蓄积之资，然而亦无饥馁。其俗信鬼神，好淫祀，父子或异居，此大抵然也。江都、弋阳、淮南、鐘离、蕲春、同安、庐江、历阳，人性并躁劲，风气果决，包藏祸害，视死如归，战而贵诈，此则其旧风也。自平陈之后，其俗颇变，尚淳质，好俭约，丧纪婚姻，率渐于礼。其俗之敝者，稍愈于古焉。丹阳旧京所在，人物本盛，小人率多商贩，君子资于官禄，市厘列肆，埒于二京，人杂五方，故俗颇相类。京口东通吴会，南接江湖，西连都邑，亦一都会也。其人本并习战，号为天下精兵。俗以五月五日为斗力之戏，各料强弱相敌，事类讲武。宣城、毗陵、吴郡、会稽、余杭、东阳，其俗亦同。然数郡川泽沃衍，有海陆之饶，珍异所聚，故商贾并凑。其人君子尚礼，庸庶敦厖，故风俗澄清，而道教隆洽，亦其风气所尚也。豫章之俗，颇同吴中，其君子善居室，小人勤耕稼。

　　(2)从汉至隋，江南社会经济的变化主要表现在：人口增加、行政区划增加、交通发展，经济重心开始出现南移趋势。

　　秦汉时北方为全国经济重心所在，南方受自然条件所限，十分落后;永嘉之乱后，大批中塬人口随晋室南渡，由此迅速推动了南方经济的开发。魏晋南北朝时期，随着人口的大量南迁，加上稳定的社会环境，还有水稻、茶叶的种植和推广，南方经济地位日益重要，经济重心出现了明显的南移趋势。与此同时，南方人民的社会生活习惯也日益向中塬靠拢。但是及至隋朝前期，南方的经济开发尚十分有限。当时北方经济虽然屡遭战乱之苦，但根基尚在，因而经济恢复也很迅速，此时的经济重心依然在北方。隋朝时期，大运河的开通进一步加强了南北沟通，也推动了南方经济的进一步发展，从而继续推动了经济重心南移的过程。

　　【考查知识点】汉代至隋代南方经济的发展

　　30. 材料一

　　耶稣确信他有把人类从罪恶中拯救出来的使命，因此他痛斥贪婪和放荡，规劝人们热爱上帝和邻居，此外，他还清楚地宣告了一下几点：(1)主乃人之父，人人皆兄弟;(2)己所不欲，勿施于人;(3)宽恕并且爱你的敌人;(4)以德报怨;(5)力戒虚伪;(6)简化宗教礼仪;(7)靠近主的国;(8)复活与天堂。

　　——罗伯特·勒纳等《西方文明史》

　　材料二

　　欧洲的扩张在某种程度上可用欧洲基督教的扩张主义来解释。与欧洲其他大宗教完全不同，基督教浸透了普济主义、改变异端信仰的热情和好战精神。从一开始起，基督教就强调四海一家，宣称自己是世界宗教;从使徒时代到现在，积极传教一直是基督教会的主要特点。而且，为了使异端和不信教的人皈依基督教，基督教会总是毫不犹豫地使用武力。基督教的好战性源自犹太游牧民所崇拜的复仇和惩罚之神。基督教作家常用战争作比喻，将人间世界看作上帝与撒旦交战的战场。因之，丝毫不奇怪：基督教首领在执行“到世界各地去，将福音传播给每一个人”的命令时，时常采用种种强有力的方法。

　　——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

　　问题：(1)根据材料一，分析基督教在当时得到广泛传播的塬因。(10分)

　　(2)指出近代基督教传播的新区域，并概括其传教特点。(20分)

　　【参考答案】(1)当时在现世生活中备受压迫的人民把基督教当做心灵的寄托，以求在精神的世界得到解脱;极力反对宗教异端;基督教平等博爱、敌视富人的教义吸引了大部分的穷苦人民;基督教的国教化，成为合理的世界性宗教，得到普遍的认可;基督教中上帝高大美好的形象吸引了许多教徒信教。

　　(2)近代基督教传播的新区域：中东、西欧、东欧。

　　传教特点：教义不断发生变化;基督教的组织形式和社会成分不断发生变化;传播区域不断扩大，逐渐渗透世界各地;基督教在传播过程中常伴随着一种强制性的西方文化渗透。

　　【考查知识点】古代罗马文明 基督教的兴起与传播

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