2007北京社招公务员考试专项突破：片断阅读

　　作者：万源泉 　北京：2007年社招公务员考试申论模拟试题汇总

　　一、片断阅读题型分析

　　本部分均为单选题，着重考察考生对语言文字的理解和驾驭能力。这种能力包括：对词、句子、篇章一般意思和特定意义的理解；对比较复杂的理念和观点的准确理解；对语句隐含信息的合理推断；根据上下文，恰当选用词语，准确地辨明句义，筛选信息。

　　注意：问题可能是选择一个词语或一个句子，使表达最为准确，也可能是考察对文字内容的理解，你的选择应与题目要求最为符合。

　　【例题】

　　铁路新线路的开辟与否往往必然在建路费尽可能少的要求与新建路线的贸易运输尽可能多的要求之间得到妥协。

　　这段话主要支持了这样一种论点，即新建铁路的线路( )。

　　A.应该是一造价最低的线路

　　B.其选择决定了新兴贸易中心的位置

　　C.决定于是否与终点之间的距离最短

　　D.不会总是具有最低建造成本的路线

　　【解析】仔细考察四个选项，您可以发现，选项A与题中“妥协”的含义不相符；选项B和C都无法从题中得出；只有选项D是短文支持的一种主要观点，因此正确答案为D。

　　这种言语理解一般只有一段话，要求应试者能把握这段话所表述的中心思想和支持的观点以及其他细节问题。供选择的答案有时可能是对材料内容的复述，有时则满足材料中其他方面的要求。有一些片段阅读题要求应试者根据自己对材料的理解来找出具体的细节信息，如一些人称代词的具体指代内容等。

　　片段阅读所考查的类型主要有：

　　一是对所给片段材料的局部理解与把握，如对片段中某词语或句子的理解；

　　二是对片段材料的整体把握，如由所给的片段材料推出某一方面的信息。

　　解答这类题首要的问题是需要完整、准确地理解给定材料的中心内容，并找出关键句子，进而概括出材料的主题。适当使用排除法，在确定正确选项时，即便某项的观点或内容是正确的，但与短文的陈述无关或不是短文主要内容的，也应排除，只有这样才能选出正确的答案。

　　在片段阅读中，要求应试者回答的问题主要有以下三种类型：

　　(1)给了一段陈述事实的材料，要求考生从题后可供选择的答案中，找出支持前面材料论点或观点的选项；

　　(2)要求考生从短文后给出的四个句子中找出一个最能准确复述这段材料的句子，这就要求考生能够把握短文的中心思想或主题，尤其要注意材料中的一些关键词；

　　(3)给出一段材料，其中某个句子下面画线或者需要填入一句话，要求考生选出对该句理解正确的选项或者需要填入的句子是正确的选项。

　　二、片断阅读典型例题分类详解

　　一)概括主旨型

　　这种类型要求考生概括所给文字资料的主旨、中心思想、主要内容等，概括要求准确、全面。这种类型提问的形式往往是“这段话的主要观点是……”、“这段话主要说明的是……”、“这段话的中心思想是……”、“这段话的中心意思是……”等。

　　【例题1】佛教虽提倡超凡脱俗，四大皆空，但到底不能离开人间，所以它也并不能完全免俗。佛教中也有不少财神爷，看来，爱财之心，根除也难。据佛经上讲，佛祖释迦曾接受过龙女的布施——一颗价值三千大世界的珠宝！释迦马上让她立地成佛。

　　这段话主要支持的观点是( )。

　　A.佛教也不能免俗

　　B.爱财之心，人之常情

　　C.提倡四大皆空的佛教也有爱财之心

　　D.面对财宝，提倡四大皆空的佛教也不能完全免俗

　　【解析】正确答案为D。在判断作者的观点时，特别要注意“但”、“但是”、“然而”等转折词，因为作者的观点经常掩藏在转折词的后面，此题就是如此。作者的观点在“但”后面即“(佛教)到底不能离开人间，所以它也并不能完全免俗”。虽然A、D都提到了“免俗”，但短文是针对“爱财”的，故A项应排除。

　　【例题2】凡能创造美的艺术家，其学习起点必高。如其起点甚卑，则易与世俗同流。现代一些老的艺术家，其起步多在20世纪30年代之初，师承鲁迅现实主义之教，投身中国革命洪流，根底甚厚。其积累之经验，可为后代言传身教者，当亦不少。

　　不符合本文段意思的是( )。

　　A.学习起点高的艺术家，可如鲁迅一样不与世俗同流

　　B.学习起点高，可以创造美，并可为后代言传身教

　　C.一些老艺术家师承鲁迅，投身革命，可为后代师表

　　D.学习起点高低，影响艺术家品格，也影响艺术造诣

　　【解析】正确的答案为A。这段话前两句说明学习起点高的艺术家多创造美，起点非常低的，容易与世俗同流，这两句概括起来就是本段话的论点：学习起点的高低影响艺术家的品格和创作，故选项B、D符合文义。所给这段话后两句通过举例来说明论点，20世纪30年代初的一些艺术家师承鲁迅，很多人可以为后代言传身教，故选项C也符合文义。在举例中，最后一句话说：“可为后代言传身教者，当亦不少”，即可以有高成就高品格的人应当不少，但没有肯定全部；选项A却肯定了全部，不符合文义。

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