无志愿者身份无教师资格，卢安克会否离开中国？

　　“生活和工作正常，没有离开中国，也没有被要求离开学校”，一度因关闭博客据传可能会被赶走的德国志愿者卢安克终于传出令人安心的消息。他的事迹通过央视主持人柴静的《面对面》节目而广为人知，5月30日他又通过柴静的博客表达了希望不被打扰的愿望。

　　关闭博客：很多网友担心他被“有关部门”驱逐

　　5月20日，卢安克关闭了自己的博客。上面只留了一则声明：“我不是本国人，还是去管一些外来人不应该管的事情，使得本国人有些难受。为了不伤害你们的自尊感，我是不应该管留守儿童的事情。但如果我放弃，我的学生又很难过。这种矛盾只有一个解决的办法：不让外面的人知道，就没有人因为我的行为而难受。社会对我的关注也已经超出了我的承担能力，我承担不了社会反应所带来的后果、责任和压力，也就不敢让更多的人知道我的事情。因为这些，也因为媒体给我带来的压力，我只好把我的博客关闭起来。请你们理解我这个完全自愿的决定。”

　　在最后还有一句附言：“我真不希望别人因为我而难受。按照有关部门的要求，我在这要声明：我没有获得正式的志愿者身份，也都没有获得中国的教师资格。”

　　关闭博客及卢安克的这则声明在网上广泛传播，很多网友担心他会被“有关部门”驱逐，一时间各种版本的传言都有。

　　柴静博客：希望不要再有人去板烈看他，也希望媒体不要再联系他

　　5月30日23时许，柴静在自己的博客里透露，“近期卢安克关闭博客，引起很多人的关心，也有一些关于他被驱逐的传言，我们写信询问情况，征得他同意后，把他答复的要点贴在这里，以免挂念与猜测。”

　　卢安克要表达的有三点。一是他在板烈的生活和工作正常，没有离开中国，也没有被要求离开学校。二是，他希望媒体和公众“千万不要给广西公安厅和教育部门压力”，他“需要的身份”也正在解决当中。三是他希望不要再有人去板烈看他，也希望媒体不要再联系他，他说这是对他目前的生活“最大的影响”，他说，“大家可以帮助我的是不要来板烈打扰我的工作”对大家的问候与关切，他致以谢意。

　　媒体评论：卢安克不是“洋雷锋”，也不该另类

　　排斥卢安克最强大的理由,是有人怀疑他有恋童癖。其实,如果愿意,还可以说他是偏执狂,是德国社会的失败者……类似的质疑再举出几十上百条,不是难事。如果只用传统社会的眼光,这些对外来的“闯入者”的怀疑就都是人情之常。但毕竟,我们早已经跨入了现代文明,除非经法庭判决,我们都无权把自己的猜测当作定论,以之决定一个人的命运。总不能说,一切不谋利、不求名的行为,都需要自证无罪吧?

　　如果真有这样一个地方,善行是例外,不贪腐被视为异类,人们只追逐权势与财色,它会是圣经中那个恶贯满盈的城市索多玛,而不应是我们深爱的这片土地。可是,面对卢安克,某些人的精神世界的确已不习惯这个“没有目的”的人。国人害怕退回到贫穷的农村,他却看成是一步步接近自己喜欢的东西。对这样的价值观与人生选择,用世俗的眼光当真看不明白———这才是时代的大悲哀。

　　正因缺乏精神的力量,当地政府才害怕家丑外露,才无法在同样的精神深度上理解一个真心帮助留守儿童的外国人,从而显得疑虑重重。卢安克以一个常人的标杆,衡量出了社会的精神单薄症。(戴志勇)

　　网友声音：我们为何牵挂一个德国“志愿者”?

　　如今，卢安克面临尴尬，舆论热议纷纷。有网友称他在媒体和博客经常谈论广西教育和留守儿童问题，这可能是他受到警告的原因――当地部门则给出如下理由：按相关法律，一个没有志愿者和教师资格的人是不能在中国任教的。

　　网友反唇相讥：为什么容不下一个为中国农村教育做贡献的外国人?“保障每一个适龄儿童享受九年制义务教育”，这是宪法的承诺，但广西偏远地区仍存在大量失学儿童，当地部门怎么就想不到法律呢?不是卢安克需要我们，而是我们需要卢安克。撵走一个卢安克很容易，但卢安克走后，情况只会更糟，因为偏远乡村的孩子们可能将再度失学。

　　卢安克的最终命运如何，这已成网络一大热点，众多网友为之焦灼、呼吁。我们为什么如此牵挂一个德国“志愿者”?这不在于他的外国人身份，也不仅仅在于他的志愿者精神，而因为他像一面镜子，照出我们的诸多不足。记得2006年，有人推荐卢安克参选感动中国人物，他给评委会写信：“我不想感动中国，只能是中国感动我。”在他看来，教育是伟大的事业，所以他愿意把青春奉献给失学孩子，然而在广西有关部门眼里，一个没有教师资格的外国人居然在中国教书，这可是比失学更关乎体面的事――多么讽刺啊!(吴龙贵)