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参考答案及解析
一、选择题
1.【答案】B
【解题指要】迄今为止的考古证明,还没有发现夏代的文字。商代已经产生了著名的甲骨文,并且比较成熟。从事物发展的规律来讲,任何事物都应当是从初创到成熟,因此,在商代以前也应当有了不成熟的文字,但由于至今没有发现,因此还不能说夏代已经产生了文字。西周时期,我国的文化已经相当发达;春秋时期,古代的文化更加进步,产生了像孔子那样伟大的思想家、教育家和老子那样伟大的哲学家,同时出现了许多不朽的著作,一直流传到今天。因此,这个时期,已经不会是文字刚刚产生的时代了。请记住商代的甲骨文是目前所发现的我国最为古老的文字。
2.【答案】A
【解题指要】这是一道考查魏晋南北朝时期文化的题目。问的是“不符合”历史事实的是哪一项。A项中的祖冲之的确是我国古代著名的数学家,但不是西汉时期的人,而是南朝时期的数学家。其他三项都符合历史事实。王羲之是东晋时期的大书法家,复习时要了解他被称为“书圣”,他最著名的代表作品是《兰亭序》。贾思勰是北魏时期著名的农学家,著有《齐民要术》一书,可将中国古代农学成就集中起来复习。《神灭论》的作者是南朝人范缜。当时佛教盛行,宣扬六世轮回的神学思想。范缜著书《神灭论》,主张人死后灵魂不再存在,因此,与佛教思想直接对立,是反对佛教的。
3.【答案】C
【解题指要】武则天是中国历史上唯一正式称帝的女皇帝。在位期间于政治、军事、文化等方面多有所建树。在科举考试中实行武举和殿试,就是其中之一。科举制创立于隋朝,在唐代得到发展,日益成熟。武则天时期创立武举和殿试,也是科举制走向成熟的标志之一。复习时,最好将有关科举制的知识要点综合归纳,如何时创立、何时出现进士科、何时创立武举和殿试、何时确定命题范围为“四书五经”等等。
4.【答案】A
【解题指要】在唐朝的对外关系中,知识要点较多的是日本。日本在唐代派出十余次遣唐使,全面学习唐朝的政治、经济、文化,回国后策动了日本各方面的改革,其中包括在学校中教授中国儒家学问。唐朝时,朝鲜、印度、阿拉伯等国也与唐朝有着密切交往,但受唐朝影响最深的是日本。对日本遣唐使曾经十三次来中国的有关内容,还应当进一步掌握。
5.【答案】C
【解题指要】王安石变法发生在北宋神宗年间,只有皇帝支持,变法才能推行,支持王安石变法的自然是宋神宗。宋太祖赵匡胤是北宋的建立者,宋太宗在教材中没有出现,宋高宗是南宋的建立者,三者都不是本题选择的对象。王安石变法的背景、内容及效果应当作为问答题进行准备。
6.【答案】C
【解题指要】这是一道分析判断题,主要考查的是考生对相关历史知识的理解能力。鸦片战争后,中国的社会性质发生了变化,开始沦为半殖民地半封建社会。随着中国社会性质的变化,中国社会的主要矛盾和中国人民革命的任务也开始发生变化。因此,鸦片战争是中国历史的转折点,是中国近代史的开端。
历史概念清楚、准确,是解题的关键。鸦片战争后,中国自然经济开始解体,而不是已经解体,所以选项A具有一定的干扰作用。鸦片战争后,中国社会的主要矛盾也开始发生变化,随着帝国主义侵略的不断加深,民族矛盾逐步发展成为社会的主要矛盾;但阶级矛盾依然存在,有的时候甚至是社会的主要矛盾,所以选项D也不完全正确。正确的表述是:鸦片战争后,帝国主义和中华民族的矛盾,封建主义和人民大众的矛盾,成为中国社会的主要矛盾。选择B项也不正确,中国战败不能作为历史时代划分的依据。
7.【答案】D
【解题指要】本题实际涉及对太平天国先后两个纲领性文件的评价问题。《天朝田亩制度》是几千年来中国农民反封建思想的结晶,反映了农民迫切要求获得土地的愿望;但它提出按人口平分一切土地、平均分配一切社会财富的主张,是一种绝对平均主义思想,在现实生活中不可能实现。《资政新篇》是太平天国后期由干王洪仁王于提出的改革内政的新方案,内容涉及政治、经济、文化、外交等方面,具有鲜明的资本主义色彩,是中国最早提出的发展资本主义的方案。
8.【答案】C
【解题指要】此题类似史料分析题,解题方法有很多种。首先是了解相关的历史知识,甲午中日战争中国战败,被迫签订丧权辱国的《马关条约》,将台湾割让给日本。此诗反映了诗人对于台湾被迫离开祖国怀抱的悲愤心情。其次,诗中有“去年今日割台湾”一句,描写的就是日本割占台湾这一让中国人民痛心的事情。读懂了这首诗,问题也就解决了。
9.【答案】A
【解题指要】本题考查的是考生对戊戌变法失败原因的比较分析能力。答案列举的四项内容均为变法失败的原因;解题思路可联系哲学上事物变化的内因与外因的关系,最主要的原因须从自身找。解题时应注意审题。
10.【答案】D
【解题指要】此题考查的是考生对相关历史知识和概念的认知能力。1912年孙中山代表南京临时政府颁布《中华民国临时约法》,确立了三权分立的政治体制。它是近代中国第一部资产阶级性质的民主宪法,在我国法制建设史上具有里程碑式的重大意义。《钦定宪法大纲》是晚清预备立宪时清政府颁布的,它规定了皇帝拥有至高无上的权力,是清政府“名为立宪、实则****”的体现。《中华民国约法》、《修正大总统选举法》都是袁世凯为恢复帝制而炮制出来的,破坏了《中华民国临时约法》所规定的各项原则。
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