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　　一、思想道德修养与法律基础：道德的起源

　　在不同的时期，人们对道德的起源有着不同的认识。

　　1.道德的起源于“天”的意志、“神”的启示或“上帝”的意志。这是客观唯心主义观点。

　　2.道德起源于人先天具有的某种良知和善良意志。这是“人性本善”的一种理论，是主观唯心主义观点。

　　3.道德起源于人性中的情感、欲望。我国春秋时期的《管子·牧民》篇中提出了“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”。

　　4.人类的道德是动物的合群感和社会本能的简单延续和复杂化的“自然起源论”。有一定的合理性，错误之处在于更多强调人类似于动物的本能，忽略了人的社会性。以上四种说法都有一定的局限性。马克思主义科学地揭示了道德的起源，认为道德产生于人类的历史发展和人们的社会实践中。道德作为人类社会特有的现象，是人类社会发展的需要。道德产生有多方面的条件。其一，劳动是道德起源的第一个历史前提。其二，社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。其三，人类自我意识的形成和发展是道德产生的主要条件。

　　二、马克思主义基本原理概论：社会主义在实践探索中曲折前进

　　世间一切事物都是波浪式发展、螺旋式上升，不可能毫无挫折、一帆风顺。社会主义运动的历史，社会主义革命胜利以后，也是在探索中曲折前进的。

　　1.社会主义在曲折中前进的客观性。

　　第一，同一切新生事物一样，成长过程必然不会一帆风顺。第二，认识矛盾规律不可能一蹴而就。第三，世界经济政治形势错综复杂的发展变化。

　　2.社会主义在自我发展和完善中走向辉煌。

　　中国改革开放三十多年来，总结改革开放的实践经验可以得到如下启示：第一，要坚持正确的理论指导。要把坚持马克思主义基本原理同推进马克思主义中国化结合起来。第二，要坚持改革的正确方向。第三，要选择正确的改革方式与步骤，因地制宜，循序渐进。第四，要妥善处理改革、发展与稳定的关系。改革是动力，发展是目的，稳定是保证。

　　三、中国近现代史纲要：中国人民民族意识觉醒

　　之前的民族意识是大夫和一般中国人的观念：天朝上国。现在开始变动，产生了民族意识的觉醒，其表现和过程是：师夷长技以制夷的主张和早期维新思想的产生：林则徐：近代中国睁眼看世界的第一人;魏源：编辑《海国图志》，提出“师夷长技以制夷”的思想，主张学习外国先进的科学技术，以期国家富强来抵御外国侵略。开创了中国近代学习西方的先河。洋务运动中有马建忠、王韬、郑观应等的早期维新思想，主张变革封建专制制度。救亡图存与振兴中华的口号喊出：甲午战争后，中国人的民族意识开始普遍觉醒。严复《救亡决论》喊出了“救亡”口号，康有为亦要求中国人发愤自救。孙中山在兴中会成立时喊出了“振兴中华”的时代最强音。近代以来，中国的志士仁人正是怀着强烈的危机感和民族意识，在救亡图存，振兴中华的大旗下，去探索挽救中华民族的道路。

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