36.参考答案：

　　(1)康有为“向西方寻找真理”主要是主张向日本学习，采用君主立宪的政治制度，发展资本主义，走自上而下的改良道路，根本上仍然保留封建制度。孙中山“向西方寻找真　理”主要是主张学习英美的政治制度，建立资产阶级民主共和的国家，走自下而上的革命道路，主张彻底推翻封建制度。

　　(2)反映了资产阶级维新派的政治主张。资产阶级维新派为了实现自己的政治主张，采取了下列行动：向皇帝上书、著书立说、介绍外国变法的经验教训、办学会、设学堂、办报纸等。维新派以各种方式宣传变法主张，制造维新舆论，培养变法骨干，组织革新力量，而重点则放在争取光绪皇帝及其周围的帝党官员的支持上，希望通过他们，自上而下地实行变法主张。最终在皇帝的支持下发动了百日维新，但最后以失败而告终。

　　(3)辛亥革命“没有实现中国人民要求独立、民主的迫切愿望”从根本上说，是因为在帝国主义时代，在半殖民地半封建的中国，资本主义的建国方案是行不通的。主观原因是资产阶级的软弱性和妥协性;客观原因是中外反动势力的联合绞杀。其中，主观方面的原因体现在：①没有提出彻底的反帝反封建的革命纲领。②不能充分发动和依靠人民群众。③不能建立坚强的革命政党，作为团结一切革命力量的强有力的核心。

　　37.参考答案：

　　(1)网络具有方便快捷、信息量大、覆盖面广的特点，可以成为大学生学习、交流的重要工具。然而，网络也是一把双刃剑，它既可以极大地促进社会的发展，又可能因使用不当或缺乏规范而损害社会公德、妨碍社会的发展。网络的健康发展不仅需要高科技作为重要条件，而且离不开伦理道德作为其发展的支撑力量。

　　(2)网络道德终究是一种现实社会道德。网络道德亦称“网络伦理”，网络道德是道德在以网络技术为基础的现代社会的发展。如果离开了现实社会道德，它就成为无源之水、无本之木，因而它的构建必然也要依照人类共享的道德准则来进行。但是，由于网络生活的特殊性，它也有区别于现实社会道德的不同之处。一方面，两者适用空间不同。网络道德是在虚拟的网络生活平台建立起来的，适用的范围是一个电子空间。而现实社会道德是在人类社会长期发展过程中形成的，适用于真实存在的物理空间;另一方面，两者约束机理有差异。在现实世界和网络世界里，社会舆论、传统习俗和人们的内心信念对人们的行为进行善恶评判的机理是不相同的。

　　(3)第一，正确使用网络工具。第二，健康进行网络交往。第三，自觉避免沉迷网络。第四，养成网络自律。

　　38.参考答案：

　　(1)参与东亚经济一体化，是中国为适应经济全球化深入发展而做出的一项战略选择。第一，加入WTO后，中国经济在融入全球经济的同时，也面临不断加大的外部风险，而区域经济合作在一定程度上为各国规避全球化的风险提供了一个避风港。第二，周边地区的安全与稳定是国家安全最重要的内容之一，参与区域经济合作有助于为我国经济长期稳定的发展创造一个良好的外部环境。第三，作为WTO成员，中国既要接受现行的国际经济规则，也要力图影响国际经济规则的制定，从而维护自身的利益。第四，作为一个大国，中国积极参与东亚区域经济合作将有助于提高整个东亚地区在国际经济中的影响力。第五，中国主权范围内存在四个独立关税区(中国内地及港、澳、台地区)的状况将会持续一段时期，引入和借鉴区域经济合作机制将有助于加强相互间的融合。

　　(2)美国政府对东亚的政策发生了三大变化。一是加大了对东南亚的关注度和投入。二是重视发展问题。三是加大“公共外交”和民间交流，改善美国的国际形象。

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