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2019年成人高考专升本语文综合练习及答案(四)

来源:考试吧 2019-03-13 10:44:11 要考试,上考试吧! 成考万题库
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  (一): 阅读《寡人之于国也》中的一段,解释这段文字中加下划线字的含义。

  五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿殍而不知发。人死,则曰:“非我也,岁也。”是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也。’”王无罪岁,斯天下之民至焉。

  请解释:

  树: 谨: 申: 检: 涂: 发:

  (二): 阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字,解释这段文字中加下划线字的含义。

  问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮,吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,蚤缲而绪,蚤织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚!’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏,且不得暇,又何以蕃吾生安吾性耶?故病且殆。若是,则与吾业者,其亦有类乎?”

  请解释:

  勖: 字: 遂:

  (三): 阅读《季氏将伐颛臾》中一段文字:

  孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”

  请回答:

  将“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”译成现代汉语。

  指出“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”这两句话的双重喻意。

  (四):阅读《季氏将伐颛臾》中一段文字:

  冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻:有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

  请将“有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安”译成现代汉语:

  (五): 阅读《秋水》中的这一段文字:

  吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多?计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在太仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?

  请将文中 “不似稊米之在太仓乎”一句译成现代汉语:

  (六):阅读《冯谖客孟尝君》中的一段文字:

  后孟尝君出记,问门下诸客:“谁习计会,能为文收责于薛者乎?”冯谖署曰:“能。”孟尝君怪之曰:“此谁也?”左右曰:“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰:“客果有能也。吾负之,未尝见也。”请而见之,谢曰:“文倦于事,愦于忧,而性檸愚,沉于国家之事,开罪于先生。先生不羞,乃有意欲为收责于薛乎?”冯谖曰:“愿之。”

  于是约车治装,载券契而行。辞曰:“责毕收,以何市而反?”孟尝君曰:“视吾家所寡有者。”驱而之薛。使吏召诸民当偿者悉来合券。券遍合,起,矫命以责赐诸民,因烧其券。民称万岁。

  长驱到齐,晨而求见。孟尝君怪其疾也,衣冠而见之,曰:“责毕收乎?来何疾也!”曰:“收毕矣。”“以何市而反?”冯谖曰:“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计,君宫中积珍宝,狗马实外厩,美人充下陈;君家所寡有者,以义耳!窃以为君市义。”孟尝君曰:“市义奈何?”曰:“今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说,曰:“诺,先生休矣!”

  请将下列两句话译成现代汉语:

  1、左右曰:“乃歌夫‘长铗归来’者也。”:

  2、窃以为君市义:

  (七): 阅读《冯谖客孟尝君》中的一段文字:

  齐人有冯谖者,贫乏不能自存。使人属孟尝君,愿寄食门下。孟尝君曰:“客何好?”曰:“客无好也。”曰:“客何能?”曰:“客无能也。”孟尝君笑而受之,曰:“诺!”左右以君贱之也,食以草具。

  居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:“长铗归来乎!食无鱼。”左右以告。孟尝君曰:“食之,比门下之客。”居有顷,复弹其铗,歌曰:“长铗归来乎!出无车。”左右皆笑之,以告。孟尝君曰:“为之驾,比门下之车客。”于是,乘其车,揭其剑,过其友,曰:“孟尝君客我!”后有顷,复弹其剑铗,歌曰:“长铗归来乎!无以为家。”左右皆恶之,以为贪而不知足。孟尝君问:“冯公有亲乎?”对曰:“有老母。”孟尝君使人给其食用,无使乏。于是冯谖不复歌。

  请将这段文字中的两句话译成现代汉语:

  1、贫乏不能自存,使人属孟尝君:

  2、左右以君贱之也,食以草具:

  (八):阅读《陈情表》中的一段文字:

  臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘,愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病。九岁不行。零丁孤苦,至于成立。既无叔伯,终鲜兄弟。门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之童。茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐;臣待汤药,未尝废离。

  请将下列两句话译成现代汉语:

  1、生孩六月,慈父见背。

  2、外无期功强近之亲,内无应门五尺之童。茕茕孑立,形影相吊。

  (九):阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字:

  问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理非吾业也。然吾居乡,见长人者,好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮,吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,蚤缲而绪,蚤织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚!’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏,且不得暇,又何以蕃吾生安吾性耶?故病且殆。若是,则与吾业者,其亦有类乎?”

  请将下列两句话译成现代汉语:

  1、以子之道,移之官理,可乎:

  2、见长人者,好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸:

  (十):阅读《报刘一丈书》中的一段文字:

  且今之所谓孚者,何哉?日夕策马候权者之门,门者故不入,则甘言媚妇人状,袖金以私之。即门者持刺入,而主人又不即出见;立厩中仆马之间,恶气袭衣袖,即 寒毒热不可忍,不去也。抵暮,则前所受赠金者,出报客曰:“相公倦,谢客矣!客请明日来!”即明日,又不敢不来。夜披衣坐,闻鸡鸣,即起盥栉,走马抵门;门者怒曰:“为谁?”则曰:“昨日之客来。”则又怒曰:“何客之勤也?岂有相公此时出见客乎?”客心耻之,强忍而与言曰:“亡奈何矣,姑容我入!”门者又得所赠金,则起而入之;又立向所立厩中。

  请将这段文字中的两句话译成现代汉语:

  1、日夕策马候权者之门:

  2、袖金以私之:

  (十一): 阅读《报刘一丈书》中的一段文字:

  数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣;何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉?书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。至以“上下相孚,才德称位”语不才,则不才有深感焉。 夫才德不称,固自知之矣;至于不孚之病,则尤不才为甚。

  请将这段文字中的两句话译成现代汉语:

  1、则不才益将何以报焉:

  2、至于不孚之病,则尤不才为甚:

  (十二):阅读《论毅力》中的一段文字:

  夫苟其挫而不退矣,则小逆之后,必有小顺。大逆之后,必有大顺。盘根错节之既经,而随有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成,以为是殆幸运儿,而天有以宠彼也,又以为我蹇于遭逢,故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉、幸焉者,皆彼与我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉与否,即彼成我败所由判也。更譬诸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍。彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸终不可达也。

  请将 “彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之”一句译成现代汉语:

  (十三):阅读《季氏将伐颛臾》中一段文字:

  冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻:有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

  请回答:

  1、请将“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”译成现代汉语:

  2、指出孔子这句话所表达的观点。

  (十四):阅读《寡人之于国也》中的一段:

  孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”

  请回答:

  指出“五十步笑百步”的喻意:

  (十五):阅读《秋水》中的一段文字:

  吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多?计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在太仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?

  请回答:

  这段选文的观点是什么?

  (十六):阅读《冯谖客孟尝君》中的一段文字:

  齐人有冯谖者,贫乏不能自存。使人属孟尝君,愿寄食门下。孟尝君曰:“客何好?”曰:“客无好也。”曰:“客何能?”曰:“客无能也。”孟尝君笑而受之,曰:“诺!”左右以君贱之也,食以草具。

  居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:“长铗归来乎!食无鱼。”左右以告。孟尝君曰:“食之,比门下之客。”居有顷,复弹其铗,歌曰:“长铗归来乎!出无车。”左右皆笑之,以告。孟尝君曰:“为之驾,比门下之车客。”于是,乘其车,揭其剑,过其友,曰:“孟尝君客我!”后有顷,复弹其剑铗,歌曰:“长铗归来乎!无以为家。”左右皆恶之,以为贪而不知足。孟尝君问:“冯公有亲乎?”对曰:“有老母。”孟尝君使人给其食用,无使乏。于是冯谖不复歌。

  请回答:

  这段文字刻画冯谖时运用了哪些方法?

  (十七):阅读《谏逐客书》中的一段文字:

  臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士,退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。

  请回答:这段文字的中心论点是什么?

  (十八):阅读《李将军列传》中的一段文字:

  程不识故与李广俱以边太守将军屯。及出击胡,而广行无部伍行阵,就善水草屯,舍止,人人自便,不击刁斗以自卫。莫府省约文书籍事,然亦远斥候,未尝遇害。程不识正部曲行伍营陈,击刁斗,士吏治军簿至明,军不得休息,然亦未尝遇害。不识曰:“李广军极简易,然虏卒犯之,无以禁也;而其士卒亦佚乐,咸乐为不死。我军虽烦扰,然虏亦不得犯我。”是时汉边郡李广、程不识皆为名将,然匈奴畏李广之略,士卒亦多乐从李广而苦程不识。程不识孝景时以数直谏为太中大夫,为人廉,谨于文法。

  请回答:

  这里主要运用了哪些方法刻画李广?

  (十九):阅读苏轼《前赤壁赋》中描写箫声的一段:

  客有吹洞萧者,倚歌而和之,其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

  请回答:

  1、作者是从哪三个角度描写箫声的?

  2、这段文字采用了哪几种修辞手法?

  3、这段文字表达了作者思想感情中的哪个方面?

  (二十):阅读苏轼《前赤壁赋》中的一段:

  壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟,游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵“明月”之诗,歌“窈窕”之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

  请回答:

  1、概括该段文字大意。

  2、该段文字描写了哪几种景物?

  3、这段文字运用了哪些修辞手法?

  参考答案:

  (一):树:种,栽种;

  谨:认真办好。

  申:反复教导。

  检:约束,制止。

  涂:通“途”,道路。

  发:开发粮仓。

  (二): 勖:勉励。

  字:养育。

  遂:饲养。

  (三):1、老虎犀牛从笼子里跑了出来,龟甲美玉在匣子里被毁坏。

  2、将季氏比作虎兕,将颛臾比作美玉,一个出兵侵略,一个就要象美玉被毁掉,而冉有、季路被比作守匣护椟之人,负有不可推卸的责任。

  (四): 无论诸侯还是大夫,不必忧虑财富太少,只需忧虑财富不均;不忧虑物质贫乏,只应忧虑人心不安。

  (五): 不正像米粒存放在粮仓之中吗?

  (六):1、左右的人说:“就是歌唱那‘长剑回去吧’的人啊。”

  2、我私自用(您的债款)给您买回了道义。

  (七): 1、贫穷困乏不能养活自己,托人请求孟尝君。

  2、左右的人以为孟尝君轻视他,拿粗糙的饭菜给他吃。

  (八):1、刚生下六个月,慈父就去世了。

  2、外面没有近亲,家里没有照应门户的童仆。孤孤单单,形影相伴。

  (九):1、把您种树的理论,用到为官治民上,行吗?

  2、看到那些做官的喜欢颁布繁多的政令,似乎是很爱惜百姓,但最终却给百姓带来了灾难。

  (十):1、从早到晚手持马鞭骑着马,等候在当权者的门外。

  2、袖中藏着金银,偷偷地送给守门人。

  (十一):1、我更(感到惭愧,不知)将用什么来报答您?

  2、至于上下关系不和谐的缺陷,这个缺陷我(表现的)特别严重。

  (十二):操舟的人凭着刻苦忍耐的毅力,顶着水上的逆风恶浪而突破这一难关

  (十三):1、我担心季孙的忧患不在颛臾,而在鲁君啊!

  2、指出季氏伐颛臾的危害。

  (十四):孟子用这个比喻说明:梁惠王所谓“尽心”,实际上与邻国国君的治国方法只有量的差别而没有本质上的不同,同样是没有实行仁政。

  (十五):在无限广大的宇宙中,个人的认识和作用十分有限,反对自我夸耀。

  (十六):直接人物描写:语言描写、行为描写。

  (十七):逐客的危害:损害了秦国自己,增强了敌国的实力。

  (十八): 首先,通过“治军”风格的不同,运用“对比”方法,突出李广“治军简易”的特点;其次,采用“侧面描写”的方法,借助程不识的评说和士兵对李广的拥戴及匈奴对李广的畏惧,烘托出李广的威望。

  (十九): 1、直接描写箫声的哀怨情调,“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉”;描写箫声细长悠远的余音,“余音袅袅,不绝如缕”;描述箫声感人的艺术效果,“舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇”。

  2、比喻、对偶、拟人。

  3、消极悲观的方面。

  (二十): 1、写作者泛舟江上而产生的遗世独立之乐。

  2、清风、明月、江水。

  3、比喻、对偶。

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