八、简述人类劳动的本质特征?

　　答：

　　(1)劳动是指人和自然。之间的物质以及能量、信息变换过程，是人类对自然界的积极改造。

　　(2)劳动是人类特有的活动，其本质特征主要是：

　　第一，劳动是有明确的目的的改造自然的自觉活动。

　　第二，劳动必须创造并使用一定的物质手段，主要是劳动工具。

　　第三，劳动的对象具有广泛性，是以人类自身为主体改造整个世界并创造人化世界。

　　第四，衡量人类劳动的尺度具有多维性，包括真理尺度、价值尺度和审美尺度，即真、善、美的统一。

　　九、简述劳动创造了人?

　　答：

　　(1)劳动是指人和自然之间的物质以及能量、信息变换过程，是人类对自然界的积极改造。

　　(2)人是从猿进化而来的，但从猿到人的转变不仅是一个生物进化过程，更是一个从自然界向人类社会飞跃的根本性质变。在这个质变中，劳动起了决定性的作用。主要是：

　　第一，劳动改造自然的需要创造了生产工具。工具的制造和使用，使动物适应自然的活动变为人改造自然的劳动，也使猿的前肢变为了人的手。

　　第二，劳动交流的需要产生了语言。语言的产生使人的意识具有了物质的外壳，从而使抽象思维和意识的交流成为可能，动物心理才变为人的意识。

　　第三，劳动合作的需要产生了人的社会联系，形成了人类社会。社会的形成不仅大大增强了人类改造自然的力量，更标志着作为自然一部分的猿变为与自然相对立的人，猿之间的动物群体关系变为人之间的社会关系。

　　十、简述国体与政体的关系?

　　答：

　　(1)国体亦称国家的类型，指的是国家的阶级内容，即社会各阶级在国家中的地位。它表明国家政权掌握在哪个阶级手中，哪个阶级是统治阶级，它联合哪些阶级去统治哪些阶级。政体亦称国家的形式，指的是国家政权的组织形式和管理形式，即统治阶级采取何种方式来实现自己的统治。

　　(2)国体是国家的阶级内容，政体是阶级统治的具体形式，所以国体与政体是内容与形式的关系。国体决定政体，政体为国体服务，使国体得以实现。

　　十一、简述社会存在对社会意识的决定作用?

　　答：

　　(1)社会存在是社会生活的物质方面，是社会物质生活条件的总和。社会意识是社会生活的精神方面，是社会精神现象的总和。

　　(2)历史唯物主义认为社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在有依赖性。这主要表现在：

　　第一，社会意识的产生、变化与发展都根源于社会存在的发展变化。

　　第二，社会意识的内容，无论其具体形式和水平如何，也都是对社会存在的反映。

　　第三，社会意识中的阶级属性是对社会存在中阶级关系的反映。

　　十二、简述生产力与生产关系的辨证关系?

　　答：

　　(1)在生产方式的矛盾统一体中，生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用，二者间存在着自始至终的矛盾运动。

　　(2)生产力决定生产关系表现在：生产力的性质和水平决定生产关系的性质和形式;生产力的发展决定生产关系的变革。

　　(3)生产关系对生产力的反作用表现在：生产关系适合生产力状况则促进生产力发展;生产关系不适合生产力状况则阻碍生产力发展。

　　(4)生产力与生产关系的相互作用构成了生产方式及其矛盾运动。其中，生产力是生产方式的内容方面，是活泼易变的，生产关系是生产方式的形式方面，是相对稳定的，因而生产关系与生产力之间始终存在着从基本适合到基本不适合再到新的基本适合的矛盾运动，如此循环往复，推动着生产方式从低级向高级的不断发展。

　　十三、简述经济基础与上层建筑的辨证关系?

　　答：

　　(1)在社会形态的矛盾统一体中，经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础;经济基础和上层建筑之间存在着自始至终的矛盾运动。

　　(2)经济基础对上层建筑的决定作用表现在：经济基础决定上层建筑的产生，决定上层建筑的性质，决定上层建筑的变革。

　　(3)上层建筑对经济基础的反作用表现为积极地为经济基础服务。

　　第一，从方式上看，上层建筑是通过对社会生活各个方面和领域的控制和调节来为经济基础服务的。

　　第二，从内容上看，上层建筑一方面要保护和促进自己的经济基础的形成、巩固和发展，另一方面要消灭和排斥异己的经济基础和上层建筑。

　　第三，从性质上看，上层建筑对经济基础的反作用在整个社会发展中所起作用的性质最终取决于其所服务的经济基础的性质，如果上层建筑维护的是适合生产力发展的先进的经济基础，则该上层建筑反作用的社会性质是进步的，如果上层建筑维护的是不适合生产力发展的落后的经济基础，则该上层建筑反作用的社会性质是反动的。

　　(4)经济基础和上层建筑的相互作用构成了社会形态及其矛盾运动，表现为上层建筑与经济基础之间由基本适合到基本不适合再到新的基本适合的矛盾运动，如此循环往复，推动社会形态的不断更新。

　　十四、简述人的价值?

　　答：

　　(1)人的价值即人在社会生活中的价值或意义。

　　(2)人的价值分为社会价值和个人价值两个方面：人的社会价值是指个人通过自己的实践活动为满足社会或他人物质的、精神的需要所做出的贡献和承担的责任，简单地说就是个人对社会贡献的大小;人的个人价值是指在社会生活和社会活动中，社会对个人和自己对自己作为人的存在的一种肯定关系，简单地说就是社会对个人的满足程度的高低。人的价值是社会价值与个人价值的统一，也就是贡献与满足的统一。

　　十五、简要说明毛主席思想科学概念的涵义?

　　答：毛主席思想这一科学概念包括三个方面的基本涵义：

　　第一，毛主席思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是马克思列宁主义普遍原理与中国实际相结合的产物。

　　第二，毛主席思想是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是一个完整的科学体系。第三，毛主席思想是中国共产党集体智慧的结晶，是全党的宝贵精神财富。

　　十六、简要说明毛主席思想的主要内容?

　　答：

　　(1)毛主席思想是马列主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。

　　(2)毛主席思想的主要内容有：关于新民主主义革命;关于社会主义革命和社会主义建设;关于革命军队的建设和军事战略;关于政策和策略;关于政治工作和文化工作;关于党的建设等。

　　(3)毛主席思想活的灵魂包括实事求是、群众路线、独立自主三个基本方面。

　　十七、怎样理解新民主主义革命是新式的资产阶级革命?

　　答：毛主席指出：中国资产阶级民主主义革命，已不是旧式的一般的资产阶级民主主义革命，这种革命已经过时了，而是新式的特殊的资产阶级民主主义革命，这种革命我们称之为新民主主义革命，它是指无产阶级领导的、人民大众的、反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命。这是因为：

　　第一，新民主主义革命是无产阶级领导的。新旧民主主义革命的根本区别在于领导阶级的不同。五四运动以前，中国资产阶级民主革命的政治指导者是中国的资产阶级和小资产阶级及其知识分子。这时中国无产阶级是作为资产阶级的追随者参加革命的。五四运动以后，中国民主革命的政治指导者，已经不属于中国的资产阶级，而是属于无产阶级了。中国无产阶级由于自己的成长和十月革命的影响，已经迅速地成长为一个独立的政治力量，并登上了历史舞台，随后组建了自己的政党，提出了彻底的反帝反封建的纲领，成为中国民主革命的领导者。

　　第二，新民主主义革命发生在十月革命之后，属于世界无产阶级革命的范畴。毛主席认为，由于第一次世界大战和十月革命的胜利，改变了整个世界历史的方向，开始了无产阶级革命的新时期。在这样的时代，任何殖民地半殖民地国家反对帝国主义的革命，就已经属于世界无产阶级社会主义革命的范畴。

　　第三，新民主主义革命的指导思想是马克思主义。在五四运动前，中国的革命、改良或其他形式的反封建反侵略的斗争的指导思想均是西方的资产阶级民主主义思想。事实证明，西方资产阶级民主主义思想指导不了中国人民的革命斗争获得胜利。"十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义。"中国人民找到了新的指导思想。马克思主义是无产阶级的世界观和方法论，以马克思主义作为思想理论武器是新民主主义革命的一个重要特点。

　　第四，新民主主义革命的前途是经过新民主主义，过渡到社会主义。一般地说，资产阶级民主革命的前途应是，建立资产阶级专政的资本主义制度;但是，由于中国民族资产阶级几次失掉了发展资本主义的机遇，所以，新民主主义革命胜利后，不走资本主义道路，但也不是立即建立社会主义，而是经过新民主主义逐渐过渡到社会主义。

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